Священномученик Уар (Шмарин) – первый липецкий епископ. В 1920–1930-х годах священнослужитель в условиях гонений советской власти на религию способствовал сохранению церковной жизни в Липецке и прилегающих к нему районах, боролся с обновленчеством, защищал права верующих. Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Новоситовка Тамбовской губернии в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Окончил местную церковно-приходскую школу, Тамбовскую гимназию, церковно-учительскую семинарию в с. Новоалександровка Козловского уезда (1902) Тамбовской губернии. Помощь в получении образования Петру Шмарину оказывал священник из Новоситовки, взяв в мальчика слово, что тот станет также священнослужителем. По окончании семинарии Петр Алексеевич стал работать учителем. Чтобы исполнить данное священнику слово и быть рукоположенным в священнический сан, надо было сначала жениться, и он посватался к девушке Клавдии. Ее семья была старинного рода, из донского казачества, и мать, Анна Ивановна Стрельникова, ни за что не хотела отдавать дочь за выходца из бедной крестьянской семьи. Все братья Анны Ивановны жили в то время в городе Лебедяни Тамбовской губернии и принадлежали к купцам третьей гильдии.
Петр Алексеевич оказался, однако, настойчивым женихом и свадьба состоялась. В браке у них родилось трое детей – две дочери, Мария и Клавдия, и сын Николай. С 1904 года будущий священномученик – диакон, служил в с. Колояр Саратовской губернии. В феврале 1910 года священноначалие предложило диакону Петру отправиться для служения или в Америку, или в Финляндию. Он выбрал служение в Америке, но этому решению воспротивились родственники жены, мотивируя свое нежелание отпускать Клавдию дальностью Америки, тем, что, расставшись, они могли уже никогда не увидеться. Отец Петр подчинился желанию родственников, сообщив священноначалию, что готов ехать служить в Финляндию.
Отец Петр был хорошо образованным человеком, ориентировался в религиозно-философских течениях, политике, общественной жизни. Он собрал большую библиотеку книг духовного и светского содержания, в том числе по медицине. На его проповедях всегда было многолюдно, крестьяне окрестных сел обращались к нему не только за духовной, но и за медицинской помощью.
Будучи сам выходцем из семьи бедных крестьян, он ощущал их особенно близкими, и крестьяне в свою очередь относились к нему как к народному пастырю. Приход находился неподалеку от Валаамского монастыря, и к отцу Петру часто приезжали монахи монастыря, которые останавливались у него в доме. Отец Петр был человеком открытым, общительным и с каждым мог найти общий язык. В его доме всегда кто-нибудь жил, и за стол никогда не садились одной только своей семьей, но всегда были гости.В то время когда священник служил в Манчинсаари, у него родилось еще трое сыновей. Затем отца Петра перевели в храм в селе Мустамяги неподалеку от Выборга.
